Философия о строительстве здания жизни

[Тимошок Игорь]

Слушай, Жорка, пословицы про КЕДЫ - это уже баян.
Вот тут я все эти пословицы уже перечислил:
http://mitsar.ossib.ru/forum/index.php?topic=234

Это ты меня так ненавязчиво послал?

КЕДЫ были вчера, %УЙ был позавчера! Даешь сегодня новую тему для флуда!

[Чеблакова Лена]

КЕДЫ были вчера, %УЙ был позавчера!

странно что кеды и уй были не в один день  :lol:

[xapuyc]

Слушай, Жорка, пословицы про КЕДЫ - это уже баян.
Вот тут я все эти пословицы уже перечислил:
http://mitsar.ossib.ru/forum/index.php?topic=234

Это ты меня так ненавязчиво послал?

КЕДЫ были вчера, %УЙ был позавчера! Даешь сегодня новую тему для флуда!

Вчера мы флудили в этой ветке, позавчера в ветке про Шерегеш. Даешь сегодня засирание нового раздела!

Предлагаю сегодня флудить в ветке поздравлений Женьке Раитину!

[Чеблакова Лена]

Предлагаю сегодня флудить в ветке поздравлений Женьке Раитину!

т.е. когда Женька придет читать поздравления, он снова увидит кеды и уй  

[xapuyc]

Предлагаю сегодня флудить в ветке поздравлений Женьке Раитину!

т.е. когда Женька придет читать поздравления, он снова увидит кеды и уй  

     

[Тимошок Игорь]

т.е. когда Женька придет читать поздравления, он снова увидит кеды и уй  

Кеды там уже сегодня есть. Даешь уй!

[xapuyc]

Да что вы здесь топчетесь? Я вас там уже давно жду!

[Р.Е.]

Читал интересную статью про блестящего советского хирурга Войно-Ясенецкого (1877-1961), который впоследствии стал ещё и священнослужителем (епископ Лука). Мне показался очень интересным его диалог со Сталиным:

На правительственном приёме Сталин спросил епископа Луку:

- Ну, что, хирург, ты много операций сделал, а видел ли ты когда-нибудь человеческую душу?

- Мне много раз приходилось делать операции на голове и вскрывать черепную коробку, но я никогда не видел ума. А мы знаем, что ум существует, - ответил епископ Лука.

Кому интересна статья о нём полностью, вот:
http://teros.org.ru/content/view/404/63/

[Р.Е.]

Мне очень понравились у Платона, в диалоге "Федон" размышления о том, как через определённую эмоцию (печаль, или радость) ум пригвождается к земному. Приведу отрывок из этого диалога:

…сама в себе, она (душа) мыслит о том, что существует само по себе, и не считать истинным ничего из того, что она с помощью другого исследует из других вещей, иначе говоря из ощутимых и видимых, ибо то, что видит душа, умопостигаемо и безвидно. Вот то освобождение, которому не считает нужным противиться душа истинного философа, и потому она бежит от радостей, желаний, печалей и страхов, насколько это в её силах, понимая, что, если кто сильно обрадован, или опечален, или испуган, или охвачен сильным желанием, он терпит не только обычное зло, какого и мог бы ожидать, - например, заболевает, или проматывается, потакая своим страстям, - но и самое великое, самое крайнее из всех зол и даже не отдаёт себе в этом отчёта.
- Какое же это зло, Сократ?
- А вот какое: нет человека, чья душа, испытывая сильную радость или сильную Печаль, не считала бы то, чем вызвано такое её состояние, предельно ясным и предельно подлинным, хотя это и не так, Ты, я думаю, со мной согласишься, что, в первую очередь, это относится к вещам видимым.
- Охотно соглашусь.
- А согласишься ли ты, что именно в таком состоянии тело сковывает душу особенно крепко?
- То есть как?
- А вот как: у любой радости или печали есть как бы гвоздь, которым она пригвождает душу к телу, пронзает её и делает как бы телесною, заставляя принимать за истину всё, что скажет тело. А разделяя представления и вкусы тела, душа, мне кажется, неизбежно перенимает его правила и привычки, и уже никогда не прийти ей в Аид чистою – она всегда отходит, обременённая телом, и потому вскоре вновь попадает в иное тело и, точно посеянное зерно, пускает ростки. Так она лишается своей доли в общении с божественным, чистым и единообразным.

Ну как, философы? Вштыривает?

[Yuliya]

Ну как, философы? Вштыривает?

А то!

[ДружининП]

Мне очень понравились у Платона, в диалоге "Федон" размышления о том, как через определённую эмоцию (печаль, или радость) ум пригвождается к земному. Приведу отрывок из этого диалога:

…сама в себе, она (душа) мыслит о том, что существует само по себе, и не считать истинным ничего из того, что она с помощью другого исследует из других вещей, иначе говоря из ощутимых и видимых, ибо то, что видит душа, умопостигаемо и безвидно. Вот то освобождение, которому не считает нужным противиться душа истинного философа, и потому она бежит от радостей, желаний, печалей и страхов, насколько это в её силах, понимая, что, если кто сильно обрадован, или опечален, или испуган, или охвачен сильным желанием, он терпит не только обычное зло, какого и мог бы ожидать, - например, заболевает, или проматывается, потакая своим страстям, - но и самое великое, самое крайнее из всех зол и даже не отдаёт себе в этом отчёта.
- Какое же это зло, Сократ?
- А вот какое: нет человека, чья душа, испытывая сильную радость или сильную Печаль, не считала бы то, чем вызвано такое её состояние, предельно ясным и предельно подлинным, хотя это и не так, Ты, я думаю, со мной согласишься, что, в первую очередь, это относится к вещам видимым.
- Охотно соглашусь.
- А согласишься ли ты, что именно в таком состоянии тело сковывает душу особенно крепко?
- То есть как?
- А вот как: у любой радости или печали есть как бы гвоздь, которым она пригвождает душу к телу, пронзает её и делает как бы телесною, заставляя принимать за истину всё, что скажет тело. А разделяя представления и вкусы тела, душа, мне кажется, неизбежно перенимает его правила и привычки, и уже никогда не прийти ей в Аид чистою – она всегда отходит, обременённая телом, и потому вскоре вновь попадает в иное тело и, точно посеянное зерно, пускает ростки. Так она лишается своей доли в общении с божественным, чистым и единообразным.

Ну как, философы? Вштыривает?

Скажи мне ты где такую хрень все время берешь! 
Обьясните мне господа философы нахрена вы все время тело и душу противопоставляете?
Тело - это просто проявление души в материальном мире. Эмоции должны свободно течь сквозь тело, а если ты их выражать не будешь, то п..здец твоему телу придет очень скоро. Не проще жизнь тогда самоубийством покончить, и наслаждаться душой своей, чтоб тело под ногами не путалось!

[Р.Е.]

Паша. Я считаю, что Платон круче тебя

Вот, сейчас приведу анализ твоего заблуждения в твоём последнем посте:

Не проще жизнь тогда самоубийством покончить, и наслаждаться душой своей, чтоб тело под ногами не путалось

Видно, что приведённую цитату из Платона прочитало твоё тело, а не душа. И желание "а не проще ли" произошло от твоего тела, потому что именно тело ищет себе какого-нибудь рода удовольствия, в том числе освободиться от самого себя, если тело вдруг поняло, что то высказывание Платона означает, что проще освободиться ему от самого себя, хотя ему и кажется, что это не ему самому так показалось, а его душе. Тело, Паша, именно твоё тело прочитало эту цитату, а не душа
И эмоцию типа "на хрена" у тебя испытало тело, а не душа. И если, по твоим словам, тело и душа едины, то прочитай эту цитату и телом и душой вместе, а не только телом.

Эмоции должны свободно течь сквозь тело, а если ты их выражать не будешь, то п..здец твоему телу придет очень скоро.

Тоже верно, Паша. Тебе только осталось увидеть, что эти твои слова не опровергают цитату из Платона, а подтверждают её. А эмоция типа "на хрена", пусть, конечно, свободно течёт сквозь твоё тело, и выражай, конечно, её, чтобы п..здец твоему телу не пришёл
Ты вот говоришь вроде бы о единстве всего, но любые цитаты, приведённые не тобой, то есть с большой вероятностью тобой не понятые, потому что у тебя сейчас такой цикл, ты извергаешь из единства, потому что это единство чисто ТВОЁ, а вовсе НЕ ЦЕЛОЕ. Что это за метод, Паша?

[Р.Е.]

нахрена вы все время тело и душу противопоставляете?

... и нахрена ты всё время противопоставляешь свои и чужие слова...

[ДружининП]

Паша. Я считаю, что Платон круче тебя

Вот ты когда подрастешь маленько поймешь, что я все-таки круче!

[ДружининП]

Видно, что приведённую цитату из Платона прочитало твоё тело, а не душа. И желание "а не проще ли" произошло от твоего тела, потому что именно тело ищет себе какого-нибудь рода удовольствия, в том числе освободиться от самого себя, если тело вдруг поняло, что то высказывание Платона означает, что проще освободиться ему от самого себя, хотя ему и кажется, что это не ему самому так показалось, а его душе. Тело, Паша, именно твоё тело прочитало эту цитату, а не душа
И эмоцию типа "на хрена" у тебя испытало тело, а не душа. И если, по твоим словам, тело и душа едины, то прочитай эту цитату и телом и душой вместе, а не только телом.

Хрень какая-то! Откуда ты знаешь, чем я ее прочитал? Может пенисом, а может астральным телом!
Да и желаний во мне никаких не возникало, я просто выход предложил придуркам типа Платона!
И откуда ты знаешь, что во мне испытало эмоцию ?