2. Глобальный эволюционный процесс

[Р.Е.]

[Р.Е.]

[Р.Е.]

[Р.Е.]

Интересная картинка, как формируется человек, и в каком направлении затем идёт освоение генетически обусловленного потенциала.
Вот, например, сказки. Как формирует человека сказки "Аленький цветочек" и "Том и Джерри"?
Радио. Как формирует человека радио, которое не даёт ни секунды тишины?
Книги. Как формируют человека Русские народные сказки и Новорусские переделки с блатным языком?
Кино. Как формирует человека "Приключения Электроника" и кровавые боевики?
Музыка. Как формирует человека вибрации Шопена, или хотя бы дискотеки 80-х и "дынц-дынц" под коктейль, начавшийся в 90-х годах, ровно с достигнутым успехом перестройки (говорю, почти как профессионал, поскольку, если помните, ди-джействовать мне было в кайф).

Там ещё на картинке не упомянуты компьютерные игры. Но я точно сейчас замечаю, что само стояние компьютера на детском столе разрушает мотивацию к чтению, рукоделию или даже к общению с друзьями.

[Р.Е.]

[Р.Е.]

В красном прямоугольничке написано: "Культуру несёт не биологическая популяция, а социальная организация биологической популяции".
Это к тому, что очень важна социальная организация, которая через несение культуры способствует освоению генетически обусловленного потенциала. Поэтому современная атомизация общества - зло. Кстати, интересно, что слово "гражданин" и "гражданственность" однокоренные со словами "ограда", "ограждение".

[Р.Е.]

[Р.Е.]

Здесь возникает вопрос об атоммарной культуре Запада и соборной культуре России. Различия выражаются даже территориально... В Европе почти одинаковый народ расположен в двух-трёх странах, а в России совершенно разные народы сосредоточены в одной стране. Настолько ли приживается культура частной собственности в России? Пока вроде внешняя видимость есть - кое-что приживается. Но внутреннее состояние российского народа может быть и немножко не приемлет частную собственность - это нам покажет история.

[Р.Е.]

[Р.Е.]

[Р.Е.]

[Р.Е.]

Так заканчивается лекция "Глобальный эволюционный процесс"