4. Эгрегоры

[Тимошок Игорь]

Знаешь, тут я с тобой согласен.

Но видишь, все что ты написал про современную жизнь, это как раз не значит "взяли ответственность на себя".

Простой пример. Мы отдаем детей в школу. Мы перекладываем на учителей (общество) ответственность за то, чему их там научат, а сами в лучшем случае раз в неделю интересуемся, довольны ли там нашим ребенком. => Мы не взяли на себя ответственность за их образование, а переложили ее.

И так далее. Те, кто ходит на работу по 8 часов в день - не взяли на себя ответственность СОЗДАВАТЬ, они переложили ее на своего работодателя.


Ты подчеркиваешь слово за СЕБЯ. Говоря о том, что следовало бы брать ответственность за ВСЕХ? Я с тобой согласен, но это (для меня) автоматическое следствие из ЛИЧНОЙ ответственности. Но, не наоборот. Из общественной ответственности, личная не следует.

[Р.Е.]

Говоря о том, что следовало бы брать ответственность за ВСЕХ?

Ну не совсем "за всех", а за тех, кто как дети малые, потому что они такими родились по статистическим законам. Это будет называться "человеческое общество". Но в целом можно сказать "аминь" Договорились

[Р.Е.]

Вот ещё что добавил бы...

Общество живёт так, как им управляют. Если в обществе преобладает концепция индивидуального успеха, то статистически предопределённым образом во власти окажутся люди с такой концепцией - индивидуального успеха. А индивидуальный успех на коротком промежутке времени (неважно, 5, или 30 лет) не предполагает успеха общества. Вот сейчас, я уверен, подавляющее большинство высших региональных лидеров живут в такой концепции, а значит достойны быть в СИЗО (не берусь утверждать про конкретного вице-мэра). Заявление "нашего" главного по НСО (не поминай вслух чёрта): "Я давно знаю эту семью, они честные, но вмешиваться в процесс судопроизводства не буду" для меня означает, что они не "честные", а такие же, как и я - главный по НСО. Поэтому если он вмешается в процесс, то зачем лишний раз пробуждать интерес к своей неправедной деятельности.

[Р.Е.]

Живём все, понимаешь, в эгрегорах, и думаем, что всё, чем мы живём, это праведно. Но этот эгрегор может быть замусоренным!

[Р.Е.]

Мера различения, действительно, страдает, при подключенности к эгрегорам. Когда-то наше различение говорило нам "капитализм - это эксплуатация" и мы из этого делали вывод о социализме, как лучшем способе народной жизни. Но однажды нас перевели к капитализму, старательно избегая этого слова, и говоря "переход к рынку". И теперь мы смотрим на социализм, как нечто неэффективное, хотя на самом деле всё зависит от вектора целей управляющей структуры. Теперь мы принадлежим эгрегору капитало-демократии, по-прежнему не различая истину от лжи.

[Р.Е.]

Согласитесь, классная идея искусственно насаждать эгрегоры в целях управления!
Я помню в начале-середине 90-х кто-то из преподавателей на лекциях кинул идею, что ЛДПР с Жириком созданы специально, чтобы ослабить электорат коммунистов. Мне тогда это казалось вопиющим безобразием, что существуют специальные фикции - фиктивные партии, способствующие управлению в нужном русле. А сейчас этот случай выглядит на самом деле уже совсем обычным и даже мелким. А вот эгрегор "христианская церковь" (рыболовный кружок, созданный Иисусом) - это уже значительно покруче!

[Р.Е.]

[Р.Е.]

Вот здесь я вижу такой пример. Существует эгрегор сталинизма, и антисталинизма. Я предлагаю обратить внимание на то, что аргументы эгрегора сталинизма имеют такое же право на существование, как и эгрегоры антисталинизма. Но чтобы их понять, нужно различить эгрегор антисталинизма (вспомнить факторы, влияющие на его создание, участников создания этого эгрегора, последующие события, как необходимое продолжение усилий в использовании этого эгрегора), а затем от него отстроиться. Это поможет более трезво смотреть на всё.

[Р.Е.]

Как сказано в этом слайде, существуют разного рода "особенные люди" - гении, оракулы, ведуны, пророки, чудотворцы, святые, праведники. Благодаря тому, что я некоторых особенных людей знаю, поэтому помню о их существовании, мне удалось не стать полноценным членом эгрегора кришнаитов просто потому, что я задавался вопросом: "Всё интересно, всё правильно, и веды, и служение Богу, и вегетарианство, и т.п., и т.д., но каково положение "особенных людей" по отношению к идеям Общества сознания Кришны?". Они как-то не вписывались, о них предпочиталось забывать. То есть люди могут быть "чисто Божьими", не принадлежа к эгрегору. Значит действия подобного рода сообществ по отношению к личности уже различаются, как эгрегориальные.

[Р.Е.]

[Р.Е.]

Итог: Надо научиться отстраиваться от всех эгрегоров разной степени затемнённости и светлости - религии, телевидения, потребительства, обществ любителей животных, демократии, терроризма и т.п. - и выйти на прямой путь общения с ИВОУ (Иерархически Высшим Объемлющим Управлением), которому люди издревле дали имя "Бог".

ФСЁ

[Тимошок Игорь]

Итог: Надо научиться отстраиваться от всех эгрегоров разной степени затемнённости и светлости - религии, телевидения, потребительства, обществ любителей животных, демократии, терроризма и т.п.

Да! Полностью согласен.

- и выйти на прямой путь общения с ИВОУ (Иерархически Высшим Объемлющим Управлением), которому люди издревле дали имя "Бог".

Опа! Это откуда следовает? Из картинки?  

[Р.Е.]

- и выйти на прямой путь общения с ИВОУ (Иерархически Высшим Объемлющим Управлением), которому люди издревле дали имя "Бог".

Опа! Это откуда следовает? Из картинки?  

Из логики эгрегоров

[ДружининП]

Итог: Надо научиться отстраиваться от всех эгрегоров разной степени затемнённости и светлости - религии, телевидения, потребительства, обществ любителей животных, демократии, терроризма и т.п. - и выйти на прямой путь общения с ИВОУ (Иерархически Высшим Объемлющим Управлением), которому люди издревле дали имя "Бог".

Интересно, чем вот это ИВОУ отличается от других эгрегоров?
А может с самим с собой для начала выйти на прямой путь общения?

[Р.Е.]

Да, Паша, именно с самим собой. По древнеславянски Азъ есьм Бог, ну или ИВОУ.