Енисейск - город-памятник

[Тимошок Игорь]

А мы идем назад по Рабоче-Крестьянской. Здесь есть и старые полукаменные дома, есть и современные постройки:




Гостиница:


Дом Пигасова, сейчас здесь расположено общество охотников и рыболовов:


А вот и автовокзал, откуда мы скоро уедем в Лесосибирск:

[Тимошок Игорь]

Идем на соседнюю улицу Кирова. Красивая усадьба, принадлежавшая И. П. Кытманову (отцу А.И. Кытманова, основателя Енисейского музея), построена в 1859-1861 гг. В доме останавливался Фритьоф Нансен:



 
Особенно мне понравились ворота:


Еще одно здание на усадьбе Кытманова:

Во всех этих зданиях располагалась больница (мы уже видели эту территорию - на соседней улице она выходит к моей школе). Судя по фоткам там уже нет больницы.

[Тимошок Игорь]

Дом Дементьевых, 1860 г., не помню, что здесь сейчас:


Рядом - мною обожаемые белые на темном кружевные наличники:

 


Здание Присутственных мест возведено в 1782 г. согласно Уложению о губерниях 1775 г. и первоначально имело два этажа и сводчатые подвалы. В здании помещался окружной суд и казначейство, позднее - полицейское управление. Нижний этаж до середины 19 в. занимала тюрьма. Сейчас здесь Центр занятости.

Существующий внешний облик здание приобрело в последней четверти 19 в. в результате ремонта после пожара 1869 г. Тогда архитектором С. Нюхаловым был надстроен третий этаж и пристроена лестничная клетка к западному фасаду. Своей отделкой здание напоминает дом Грязнова (помните, военкомат?). Здание Присутственных мест - редкий пример административного здания в формах варианта сибирского барокко:

Это здание называли жандармерией. Я помню его с огромной трещиной через все этажи. Его отреставрировали еще в 80-х.

[Тимошок Игорь]

Дом с лавкой, 1914 г. в переулке Партизанском:


По соседству на Кирова - интересное деревянное здание амбара купца Грязнова (конец 19 в.), редкий образец купеческой хозяйственной постройки. Лестница на 2 этаж:

 


Характерная деревянная двухэтажка конца 19 - начала 20 века:

 

 
Дом жестянщика Громова, середина 19 века, с красивой галереей:



 

[Тимошок Игорь]

Панорама улицы Кирова:

 
Последнее на улице Кирова здание - бывшая женская гимназия (конец 19 - нач. 20 в.). Выполнено в сдержанных формах кирпичного стиля. Проект здания был разработан академиком Бенуа. Сейчас здесь Енисейский районный суд:

 
Об интересной истории, связанной с женской гимназией, я еще расскажу в посте про Фотоизбу. А сегодняшняя прогулка заканчивается на набережной Мельничной речки, у флигеля городского головы Кобычева(1837 г.):

[Тимошок Игорь]

Сегодня мы отправимся в енисейскую Фотоизбу. Что же это за изба такая?
С одной стороны это музей-усадьба, созданная стараниями людей, любящих родной город. Основатель и руководитель музея - Петр Яковлевич Дроздов [info]fotoizba
С другой стороны - это обычное фотоателье. Хотя нет, конечно, не обычное, а самое что ни на есть уникальное. Ведь фотографироваться здесь можно в старинных интерьерах, среди предметов, любовно собранных и отреставрированных Петром Яковлевичем и его друзьями.
Музею уже 11 лет, сделано немало. У Петра Яковлевича много планов: расширить экспозицию, создать город мастеров с кузницей, мастерскими, амбаром, гостиницей на сене, Детским городком...
Нынче Енисейск объявлен в крае культурной столицей, а Фотоизба - один из лучших проектов, созданный частной инициативой. Но почему-то уникальный музей-усадьба была и остается в изоляции, со стороны властей - полное неприятие. Между тем, каждый, кто сюда заглядывает, уходит восхищенным.
Под катом - фотографии экспозиции внутри и снаружи дома, а также интересная история про одну старую, случайно найденную, фотографию...


Фотоизба расположена с деревянном домике постройки конца 19 века, на перекрестке улиц Ленина и Лыткина:

 
Колоритная дверная ручка, т.е. ручища!

 
Одно из помещений Фотоизбы. Мое внимание привлекли книги со штампами библиотеки Баландина и гимназии:

 
Здесь много интересных предметов. Часто их Петру Яковлевичу приносят горожане, как эту резную часть от старых деревянных ворот:

 
Красивейшее зеркало. Вот бы каждый день в такое глядеться!...


Петр Яковлевич собрал большую коллекцию самых разнообразных весов:

 

 




Ключ с Большой буквы и замок соответствующий:


Старинные школярские принадлежности:


Предметов старинных здесь множество, как и фотографий, книг, предметов рукоделия:


Выходим во двор Избы, чудеса продолжаются:




Обратите внимание на дату под мостком (мы были там именно 21 июля):




Можно в тенёчке и отобедать:




А теперь - обещанная история с фотографией.
В Фотоизбе за 11 лет собралась небольшая коллекция вышивок. Одну из них не так давно принес Петру Яковлевичу парень, недорого ее оценя. На вышивке изображены олень с олененком у озера. Хоть была вышивка в рамке под стеклом, но изрядно запылилась, и Петр Яковлевич решил ее постирать. Вытащил из рамки, распорол нитки стяжки, отделил от картонки. Каково же было изумление краеведа, когда он перевернул картонку на другую сторону!.. Вот что он увидел:


Картонка оказалась паспарту с приклеенной лет 110 назад фотографией. На фото ученицы  перед зданием Енисейской женской гимназии (которую я показывала в прошлой прогулке по Енисейску) вместе с учителями, двумя извозчиками на облучках экипажей (справа).
После гимназии в этом здании был учительский институт, затем до 1977 г. - педагогический институт, потом педучилище, художественно-графическое отделение. В настоящее время - народный суд. Петр Яковлевич Дроздов учился и работал в этом здании, о чем он пишет в статье "Не просто вышивка - жизнь!" в газете "Вестник старинного города (29 мая 2009 г.). На крыше, где была станция наблюдения за искусственными спутниками Земли, он проработал 13 лет.
Рассматривая фотографию удивляешься, как это ученицы (а их 150 человек) сохраняют спокойствие и чинность?! никто не вертится, все смотрят в объектив. На фото виден палисадник из штакетника, которого сейчас нет, видна труба, сделанная безукоризненно, с изящным дымником, побеленная снизу и в оголовке. Видны на фото и водосточные трубы с затейливым орнаментом воронки, и ажурно украшенный металлом козырек тамбура.
Интересно, что окна второго этажа - без рам. Видимо, сначала открыли гимназию в первой этаже, потом достраивали второй этаж:

 
Кто и зачем зашил фото в вышивку? Случайно или может быть подозрительное фото прятали от властей в 1937 году, как предполагает П.Я. Дроздов? Остается лишь гадать.

[Тимошок Игорь]

Тема фотоизбы навеяла. Размещу и я самые старинные фотографии семейного альбома.
На них мой прадед - Илья Г.Тимошок - наиболее глубокий известный мне носитель фамильных корней
Тот, что с усами:

Здесь он сидит на стуле:


На обратной стороне надпись для его родителей


А это уже фотография с моим малолетним дедом Иваном Ильичом



У деда вообще была большая семья. Вот тут фотография с подписью
"Умерла мама 1933 г."


По рассказам деда, его мать зарезал прямо в доме за полбулки хлеба только что освободившийся рецидивист.
4-х летний дед и его сестра были в это время дома, забились под стол в комнате, их не тронул.

Есть еще одна печальная история. Она случилась, когда дед уже был молодым парнем и плавал по Енисею на теплоходе.
Вся его семья и братья и сестра и мачеха (про отца не знаю) отравилась поужинав "сонной" стерлядкой.

Самая вкусная уха бывает из самой свежей, только что заколотой рыбы. Если рыба полежит несколько часов, то уха уже далеко не бывает такой вкусной как из только что заколотой. Если уха приготовляется из живой рыбы, то в нее для вкуса ничего не надо класть, разве одну луковицу. Если же употреблена рыба сонная, то класть белые коренья, соль, перец, лавровый лист, лук, букет зелени, укроп, ломтики лимона без зерен и белую корицу.

Вроде бы сонной называется рыба, которую сначала подранили, а потом поймали через некоторое время (чуть ли не брюхом вверх плавала). Говорят она выделяет яд из своей изиги (визиги).

Если вы случайно поймали хатыса, вы обязаны отпустить эту ценную рыбу.  :police: Но если, например, на необитаемом острове вам угрожает голодная смерть, тогда вы будете вынуждены его съесть, ибо нет ничего ценнее человеческой жизни.
Итак, разделка хатыса.
1. Удерживая хатыса за хвостовой плавник через ткань, острым ножом срезать плавники, а также  шипы с пяти сторон, начиная со спинного ряда.
2. Распороть брюхо до рта и удалить потроха.
3. Удаление визиги:
       - Изнутри, под ртом - на уровне первого от головы спинного шипа сделать глубокий надрез, - для отделения визиги от головы (изига стекловидно-матового цвета).
       -  На расстоянии 2-5 см. от хвостового плавника (в зависимости от размера рыбы) сделать НЕглубокий (!) надрез по окружности хвоста, стараясь не повредить визигу.
       - В месте кругового надреза на хвосте вращательным движением рук сломать позвоночник и немного оттянуть хвостовой плавник от тушки рыбы. Видно, что хвостовой плавник остался держаться на неповрежденной визиге.
       - Медленно, стараясь не разорвать, вытянуть визигу из рыбины, наматывая ее на указательный палец (или два пальца) руки, в которой зажат хвостовой плавник.
4. Удаление спинного нерва.
       - Изнутри рыбы около середины позвоночника ножом счищаем пленку, - вдоль позвоночника виден белого цвета спинной нерв, который намного тоньше визиги.
       - Поддеть его кончиком ножа, аккуратно вынуть из рыбины.
         Если остатки нерва остались в голове рыбины (осмотреть надрез) – удалить ножом.

Результатом ужина в этом случае было 7 гробов  

[xapuyc]

А я знаю зачем вертушка. А Вы догадаетесь? (подсказка: ответ можно найти в комментариях к этой страничке блога автора прогулок по Енисейску)

ну, чтобы там коровы застревали, наверное 

Не, это обычная детская карусель. А на фотографии суровая Челябинская Енисейская детская площадка. Всё по спартански - забор, асфальт, карусель. Веселись, детвора!

Еще версия:

[Аня]

Игорек, нужно наши сообщения в этой теме убрать, а остальное распечатать для твоих детей и внуков как историю родины.

[Тимошок Игорь]

Попробую завершить этот глобальный очерк на мажорной ноте.

В 2009 г. мы с [info]krasnojarochka ездили в Енисейск, а потом я подробно обо всем написала и показала (см. тэг "Енисейск"). Недавно пришел комментарий с приглашением посетить страницу соц. сети, где есть фотки реставрируемых церквей Енисейска. С разрешения автора показываю их в сравнении с тем, что мы видели в июле 2009-ого.


Спасо-Преображенский монастырь (весь пост  2009 г.). Здесь заканчивается реставрация надвратной церкви Захария и Елизаветы. Она сооружена в 1785-1796 гг. Освящение церкви Захария и Елизаветы состоялось в 1822 г. Разрушена церковь в 1946-47 годах. Еще недавно здесь можно было видеть лишь часть нижнего яруса здания, прорезанного проёмом проездных ворот. Летом 2009 г. восстановительные работы только начинались. Это фото сделано с монастырской территории:


А это - снаружи:


Осенью 2010 г. церковь выглядела так:


А это Надвратная церковь  в 2011 г.:






В 2009 г. мы увидели во дворе монастыря вот этот купол:


Нынешний:








На последнем фото виден фрагмент ограды монастыря. А так она выглядела в 2009 г.  (построена в 1789-1806 гг.):




Еще нынешние фото с отреставрированной оградой (виден настоятельский корпус, начало строительства 1794-96 гг.):


Работа над оградой:


Еще фото Надвратной церкви с территории монастыря:




Спасский собор  не остался в стороне от работ:


Во вратах Надвратной:


В 2009 г. мы входили на территорию монастыря через эти железные ворота у настоятельского корпуса:




Ныне построены новые (фото с территории монастыря):


Богоявленский собор (1732-1750 гг.) был закрыт в начале 1930-х, и вскоре главный храм полностью разрушен. Долгое время трапезная была занята котельной, на колокольне помещалась пожарная вышка (пост 2009 г.). В 2009 г. собор оставил удручающее впечатление, хотя какие-то следы восстановительных работ были видны:








Октябрь 2010 г. и лето 2011 г.:











На днях попалась мне статья В. И. Царёва "Проблемы сохранения историко-архитектурной среды в городах Сибири" (в этом сборнике). Владимир Иннокентьевич, в частности пишет, что в первом проектном плане Енисейска советского периода, выполненном специалистами "Красноярскгражданпроекта" в 1966 г. , предполагалось размещение промышленных объектов в большей части функциональных зон города (с. 130). Однако крупных производств в городе не возникло. Но некоторые предприятия заняли таки территории бывших культовых сооружений.
В план ленинградского Гипрогора 1969 года также не уделялось внимания архитектруным памятникам города, в результате процесс их разрушения продолжался.
В 1970 г. Енисейск был включен в список исторических городов-памятников, в 1978 г. выполнен проект охранных зон города в московском институте "Спецпроектреставрация". По результатам проведенных исследований были выполнены, в частности, проекты реставрации Спасского и Богоявленского соборов.  Вместе с тем, идеологические установки 1970-х годов повлияли на ряд проектных решений. Например, территория Спасского монастыря, несмотря на близость к центру, заметное положение в городской панораме и обилие памятников архитектуры на данном участке, рекомендовалась проектом к использованию под промышленные предприятия.
Хорошо все же, что не все планы сбываются! Промышленности в этом месте не появилось

Меня очень обрадовали присланные фотографии. Надеюсь также, что реставрация дойдет и до Троицкой церкви. Огромное спасибо Юрию Герасимовичу Челанцеву! Будем ждать новостей

[Тимошок Игорь]

«2 августа 1934 года на повестку заседания енисейского райисполкома выносится вопрос о сносе Абалаковской кладбищенской церкви, так как здание ее закрыто. На месте разбить парк культуры и отдыха (На кладбище!!!). Здание церкви продать как стройматериал на условии сноса и очистки площади».


Абалаковская кладбищенская церковь. Разрушена в 1930 годах.
На месте церкви и кладбища в Енисейске в настоящее время
построен Дом Культуры.

http://www.memorial.krsk.ru/Work/Konkurs/11/Kulichkin/0.htm

Дом Культуры построен немного в стороне, на месте храма была Настина школа №5.
Сейчас школу снесли и огородили территорию забором.
Видимо, будут заново восстанавливать церковь.

Одно грустно: енисейцы сейчас говорят, что восстанавливаются исключительно церкви, монастыри.
Ни производства, ни услуги особенно не развиваются.
Енисейск превращается в тихую церковную обитель?
Но, может это будет в России место, куда православные будут стекаться, чтобы общаться с Богом.
Возможно, такой у этого города путь.

[Тимошок Игорь]

Обитель была немноголюдна, но местность ее была выгодной для населения. Поэтому вскоре после основания монастыря, служилые люди начали застраивать его землю. Опустошительные пожары, уничтожившие монастырские грамоты и крепости на земли, способствовали этим захватам.

Все это вкупе стало причиной соединения монастыря с населением и образования отдельного от городских церквей самостоятельного прихода. Но и после соединения монастыря с приходом Христорождественская церковь называлась монастырской. Когда в городе стали заменять деревянные храмы каменными, купцы Михаил Веретнов, Иван Скорняков, Петр Щукин (которые жаловали по 1000р. ассигнациями) и другие склонили знатную (дочь полковника) игуменью Анфису к решению о строительстве в монастыре вместо деревянной каменной церкви. Желание видеть в обителе красивый и обширный храм, на который прихожане готовы были жертвовать большие деньги, подтолкнуло игуменью согласиться. Ничто не предвещало грозы, все с воодушевлением принялись за постройку новой церкви, монахини на своих плечах таскали кирпичи, воду, известь, песок. За три года, в 1758г., каменный двухэтажный храм в 6 приделов был готов. На нижнем этаже (теплом) были приделы во имя Рождества Христова, великомученика Никиты и Рождества Богородицы. На верхнем этаже (холодном) – в честь святителя Николая, святых апостолов Петра и Павла и Владимирской иконы Божией Матери. Главный купол церкви был украшен пятью главами, обитыми вызолоченным железом. Над западной частью здания возвышалась колокольня, с семью колоколами, из них самый большой 224 пуда, 20 фунтов, а во всех колоколах – 429 пудов, 27 фунтов (пуд равен 16,38кг.)

А дальше грянул гром. После постройки прихожане стали упорно оспаривать право монастыря на управление церковью, ведь они вложили в нее немало средств. Например, иконостас в приделе великомученика Никиты, “в коем все иконы железные” был сделан енисейским кузнечных дел мастером Никитой Кореневым (кстати, именно такой, сделанный из железа, иконостас хранится в Енисейском краеведческом музее, кто знает, может это именно он создан руками енисейского мастера). Споры не утихали, а разгорались с новой силой. Монастырь обосновывал свое право владения тем, что церковь построена на монастырской земле, а прихожане утверждали, что они в нее “чинили много вкладовъ” и приход не может быть без церкви. В 1794, 95 и 99 гг. прихожане просили у тобольского епархиального начальства “о наименованiи оной… приходскою, а не монастырскою”, но архиепископ Варлаам не дал такого разрешения и огонь распри погас на 40 лет, но, к сожалению, не совсем. Он разгорится еще в 1837 и в 1843. В 1863 первый епископ Енисейской епархии, преосвященный Никодим, начал дело, длившееся пять лет. Он отстаивал права Христорождественского монастыря на церковь и на место, ею занятой. И Святейший Синод в итоге поручил объявить прихожанам, чтобы оставили свои притязания. Последние остались недовольны.

Предзнаменование

День 27 августа 1869г. при всей своей губительности для города, церквей и храмов, поставил точку в многолетней распре прихода и монастыря. По воле Божией, огнем естественным, был погашен огонь внутренний в сердцах людей. В тот день температура от пожара была такой высокой, что у заходивших в Мельничную, чтобы спастись от огня, вспыхивали волосы на голове, и им приходилось время от времени окунаться полностью. На берегу Енисея горел помост, и людям было тяжело подойти к воде, чтобы тушить пожар. В монастыре сгорело 6 монахинь, одна из них была слепой, другая пыталась спастись в воде, держась за канат, но он перегорел и оказавшись в воде, она утонула. Следующая инокиня, спасая имущество Христорождественского храма, сгорела в нем сама. Погиб и священник Воскресенского храма Илья Хнюнин с женой, а с ними еще 8 человек. В Троицкой церкви огонь не оставил ничего. Ущерб храмов был огромен.

Вот какой предстала перед глазами епископа Никодима, посетившего город после бедствия, Христорождественская церковь: “Колокола попадали или растопились. Железной крыши не существует…Церковь двухэтажная: верхний этаж… истреблен совершенно, но в нижнем…явила всевластие свое всемогущая Десница Божия… главный (придел), во имя Рождества Христова…невредим; направо… великомученика Никиты, сохранен, но имеет повреждения, налево… придел во имя Рождества Богородицы, как бы рассечен пополам; левая – северная сторона его… и полцарских ворот совершенна истреблена огнем; правая же сторона и другая половина царских врат совершенно целы.. Стоит поразмыслить: прихожане сей церкви, почему-то тяготясь пребыванием женского монастыря около их церкви, ходатайствовали о передаче ее им одним, без участия монастыря”.

Лишившись всего своего имущества, монахини перебрались в Красноярск и уже обдумывали предложение епископа основать там себе обитель, когда по милости Божией нашлись благотворители. Игуменья Афанасия активно взялась за восстановление монастыря и уже в 1871г. была заложена новая каменная Иверская церковь. С тех пор монастырь стал называться Иверским, у него появилась своя отдельная церковь и собственный священник.

Затянувшаяся тяжба прихожан с монастырем из-за Христо-Рождественской церкви была закончена. Теперь она принадлежала приходу. А обновленный монастырь по отзыву епископа Павла стал “благоустроенъ въ лучшемъ виде, чем былъ прежде”. Знак Божий, проявившийся в уничтожении огнем ровно наполовину иконостаса, заставил многих задуматься, ведь теперь церкви прихода и монастыря действительно разделились.

eniseiskoe.narod.ru/iverskiy.html


Христорождественская церковь.

[Пестерева Наталья]

Спасибо большое за виртуальное путешествие в Енисейск с элементами исторической драмы, мелодрамы, автобиографии и искусствоведческой статьи.

Хорошо если восстановят церкви.

какого примерно  года  первое фото прадеда?

[Тимошок Игорь]

какого примерно  года  первое фото прадеда?

Не знаю, к сожалению дат на них нигде не видно.
Это точно дореволюционное.
На сайте "Большой русский альбом" (http://www.rusalbom.ru/proekt.html)
есть упоминание такого фотографического ателье в Омске, но в какой период хотя бы оно работало - сведений нет.

[Тимошок Игорь]

Здание городской управы (магистрата), где до 1991 года размещался музей, мы не нашли. На его месте - площадь с районной администрацией и памятником Ленина (см. первую прогулку по Енисейску). А ведь в книге "Памятники истории и культуры Красноярского края. Вып. 1" (Красноярск, 1989. - С. 107-108) о нем говорится как о ценном памятнике гражданской архитектуры Сибири 18 - нач. 19 веков!

Его снесли. На фото с памятником Сталину - как раз то самое здание старого музея.